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      山坡羊潼關懷古魯教版八年級上冊語文教案

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      《山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。此曲撫今追昔,由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難,一針見血地點出了封建統治與人民的對立,表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。以下是小編整理的山坡羊潼關懷古魯教版八年級上冊語文教案,歡迎大家借鑒與參考!

      《山坡羊·潼關懷古》教案

      【教學目標】

      1、初步了解元曲的體裁常識,理解詩歌的內容。復習舊課。

      2、體會詠史詩表達的民本思想。

      3、自主合作探究,師生互動交流。

      【教學重點】

      了解散曲的特點,背誦默寫全詩。

      【教學難點】詠史詩與抒情詩的不同點。

      【教學安排】一教時

      【教學過程】

      一、介紹詠史詩,導入新課:

      詠史詩,是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創作。以歷史為題材的詩歌,有很多種名稱,諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等,有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標題,這些都具有一個共同的特征,即都是以歷史作為詩人感情的載體,史情緊密結合的,因此都屬于廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話,那么凡是對歷史人物,歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌,都可以稱做詠史詩。早在先秦時期,《詩經》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。

      二、揭示課題,講解體裁:

      在中國古代文學中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點,而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒有動作、說白,便于清唱,包括套曲和小令。散套由若干曲子組成,小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個單位,叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

      三、作者與背景簡介

      【作者簡介】張養浩自幼才學過人,曾向平章不忽木獻書,被提拔,后任堂邑縣尹、監察御史等職,因評時政,得罪當權者被罷官,為避禍不得不隱姓埋名;后被召起,官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊,關中旱災時被重新任命,趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮,讓他把功名富貴都參破,不再在意統治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活,不僅讓他欣賞禮贊自然的風光,更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想,讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格,讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月,傾囊以賑災民,每撫膺痛哭,遂得病不起?!边@是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活,也是當時社會所難得一見的。

      【創作背景】張養浩為官清廉,愛民如子。天歷二年(1329年),因關中旱災,被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后,決意不再涉仕途,但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應命。他命駕西秦過程中,親睹人民的深重災難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財,盡心盡力去救災,終因過分操勞而殉職。他死后,“關中之人,哀之如先父母”(《元史·張養浩傳》)?!渡狡卵颉やP懷古》便寫于應召往關中的途中?!对贰堭B浩傳》說:“天歷二年,關中大旱,饑民相食,特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車就道,遇饑者則賑之,死者則葬之?!睆堭B浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

      【作品總說】元代的統治者對讀書人實行民族歧視政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實行科舉取士制度,況且這種制度也是不公平的,這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心,對社會缺少責任感,所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭?,發一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變,流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝,抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。此曲撫今追昔,從歷代王朝的興衰更替,想到人民的苦難,一針見血地點出了封建統治與人民的對立,表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想,在傳統的五七言詩歌中本為常見,但在元代散曲中卻是少有。

      四、 整體感知。

      1、學生聽課文錄音,模仿朗讀。

      峰巒如聚,波濤如怒,山河表里/潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢/經行處,宮闕萬間/都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。

      2、教師點撥:詩歌的美主要表現在三個方面:音韻美、語言美、意境美。通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美,接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。

      用什么方法來體味呢?主要是品味詩中凝練的詞,且要展開聯想與想象。

      學生思考:散曲有三個層次的意思,請說說三個層次分別寫什么?表達什么思想感情?寫作上有什么特色?

      五、分析欣賞

      全曲分三層:

      第一層(頭三句),寫潼關雄偉險要的形勢。張養浩途經潼關,看到的是“峰巒如聚,波濤如怒”的景象。這層描寫潼關壯景,生動形象。

      第一句寫重重疊疊的峰巒,潼關在重重山巒包圍之中,一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要,為古來兵家必爭之地。山本是靜止的,“如聚”化靜為動,一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。

      第二句寫怒濤洶涌的黃河,潼關外黃河之水奔騰澎湃,一“怒”字讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。黃河水是無生命的,而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志,一個“怒”字,寫出了波濤的洶涌澎湃?!芭弊诌€把河水人格化,“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。為此景所動,

      第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處?!吧胶颖砝镤P路”之感便油然而生,至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑,如此險要之地,暗示潼關的險峻,乃為歷代兵家必爭之地,也由此引發了下文的感慨。

      第二層(四一七句),寫作者途徑潼關時的所見之感,主要寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。

      第四、五句點出作者遙望古都長安,憑吊古跡,思緒萬千,激憤難平?!巴鞫?,意躊躇”,寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關,西望舊朝故都長安,西都”即長安,長安不僅是秦漢都城,魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都,當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存,只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象,不禁令詩人躊躕傷心。 曾經是好幾個朝代的都城,它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載,可如今眼前只剩下一片荒涼,萬千滋味涌上心頭,遙想當年,秦之阿房,漢之未央,規模宏大,彌山縱谷,可如今崇麗之宮闕,寸瓦尺專皆蕩然無存,想到今番前去的任務,他不禁感慨萬千。

      第六、七句“傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因?!皩m闕萬間都作了土”,便是這由盛到衰的過程的真實寫照,是令人“傷心”的。

      這一層看起來只是回顧歷史,而沒有直接提到戰爭,然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼, 這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼,秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗,像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌,集國之全力塑起阿房、未央之建筑,但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去,隨即而來是朝代的變換,百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景,讓作家沉重地說出第三層“興,百姓苦;亡,百姓苦”這句千古流傳的語句。

      第三層(末四句),總寫作者沉痛的感慨:歷史上無論哪一個朝代,它們興盛也罷,敗亡也罷,老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了,必定大興土木,修建奢華的宮殿,從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了,在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡,帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣,層層深入,思想越來越顯豁,感情越來越強烈,渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景,情景交融。

      興,百姓苦;亡,百姓苦?!笔侨?,是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上,那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷,有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

      “亡,百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍,民不聊生?!芭d,百姓苦”的原因則是:王朝之“興”必大興土木,搜刮民脂民膏,百姓不堪其苦。像秦王朝興起時,筑長城,開馳道,造官室,勞役繁重,百姓受盡了苦?!芭d,百姓苦”一句,發人所未發,深刻而警策。興則大興土木,亡則兵禍連結,不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。

      【思想藝術】這首小令語言精練,形象鮮明且富有人民性,是整個元散曲中的優秀作品。在寫法上,作者采用的是層層深入的方式,由寫景而懷古,再引發議論,將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合,讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感,既有懷古詩的特色,又有與眾不同的沉郁風格。

      《山坡羊·驪山懷古》原文及翻譯

      山坡羊 驪山懷古

      張養浩

      驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?

      只見草蕭疏,水縈紆,至今遺恨迷煙樹。

      列國周齊秦漢楚,

      贏,都變了做了土;輸,都變做了土。

      參考譯文:

      登上驪山,四處觀望,想當年規模宏大、華麗無比的阿房宮被攻入咸陽的項羽軍隊一下子燒光,那時秦朝宮殿的豪華景象早已消失殆盡。如今只留下蕭素的荒草和一灣曲折的水流。一朝朝更迭的痛苦教訓,在歷史上反復出現,從周代到春秋戰國,又到秦朝、漢朝(包括隋、唐),無論贏的一方或輸的一方,到如今到變成了一片黃土。

      《山坡羊·潼關懷古》教學實錄

      峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。

      望西都,意躊躇。

      傷心秦漢經行處,宮闕萬間都作了土。

      興,百姓苦;亡,百姓苦。

      ——張養浩

      一、導入

      師:大家回憶一下,在以往我們學過的課程里,唐代和宋代的主要文學形式是什么?

      生:唐代是詩歌,宋代是詞。

      師:說的很對。那么今天我們再來認識一種文學形式,就是散曲。它是元代的主要文學形式?,F在先讓我們一起來朗讀課文《山坡羊·潼關懷古》。

      生:合讀

      二、過程

      1、 圈出你不理解的詞。

      躊躇(chóuchú):痛心;心情不愉快

      宮闕: 京城,宮殿。

      潼關:地名。潼關以水得名,又因為地理險要,故為關塞。

      \\\'山河表里\\\': 以山河為表理。形容潼關,極言潼關內有高山,外有大河,形勢險要,為兵家所必爭。

      西都:指長安。因地處西面,且曾為秦時都城,故稱西都。秦時的都城在后來的陳勝吳廣起義中就被燒毀。

      2、 釋題:①齊讀課文。根據剛才的字詞解釋,學生自行理解課文。

      ②師:誰能把散曲所講的內容概括一下。

      生:這首曲主要是寫了作者在潼關一路的所見,所想,抒發作者對天下人民深處戰火災難的同情。

      師:很好。那么讓我們現在再來關注這個題目。

      板書:《山坡羊·潼關懷古》

      從剛才同學的描述中,我們可以看到,實際上全曲的真正題目是后面“潼關懷古”部分。因為它主要是寫的是作者在潼關一路的所見,所感,而“山坡羊”實際上是曲牌名。曲牌,指的是音樂的名字。古代的曲都是用來唱的,要唱就要有歌曲,那么這個歌曲的名字,就叫曲牌。就像是流行歌曲一樣,有時候一種流行歌曲會有粵語、國語兩套歌詞,那么這個歌詞就等同于曲詞。而音樂是一樣,并且取個名字,這就叫曲牌。

      其它的還有如:eg:《天凈沙·秋思》

      詞里面也有這種現象,像我們學過的辛棄疾《西江月·西行黃沙道中》

      3、 分組閱讀,細讀并思考下面問題:

      ① 作者筆下的潼關是一個怎樣的地方?從哪里看出來的。

      險要:山河表里

      ② 作者因為什么事情而感到躇躊?

      因為西安的都城被燒毀了:宮闕萬間都作了土

      人民受苦:興百姓苦,亡百姓苦

      4、 深層回答:在學生回答以上問題的基礎上,再進行。

      ●從潼關的地形險要,到作者是不愉快,再到總尾的兩句,之前是怎樣的聯系?

      A、作者行進在潼關的道路上,一路驚嘆于潼關的險要,而有著潼關之險有秦朝卻在短短時間就滅亡了(對比),秦朝過去繁華而盛極一時的宮都,不過數十年間,竟全成土灰之地。所以引起作者對歷史興亡的感嘆。

      B、最主要的則是,在任何一個朝代,不管興亡,受苦的則永遠是普通百姓。

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